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萧镇国大德提供，北美某大德提供，李明芳大德提供新式标点
新式标点
修瑜伽者从师受得本尊仪轨已，当于
处，或于山林幽谷诸教所说勝上之处，建立
净室。或于精舍治其地，以瞿摩夷涂拭，又白
檀泥涂道场，
安本尊像，瑜伽者于壇东对像敷茅荐为座，
或坐
二阏伽满盛香水，安四贤甁于壇四角。每日
取种种时花散壇上，烧香涂香、灯明饮食及
果子，加持分佈四边供养，随力所
严。每入道场，虔诚作礼，发露、忏悔、随喜、劝请、
迴向、发愿。尔时金刚手菩萨告
“有大威怒王圣马头尊，我今说是心及妙印
故，一切大众咸来至此。”时金刚手菩萨复告
边
俱胝
无量天龙八部等，恒常供养恭敬承事。若纔
忆念是威怒王，能令一切作障难者皆悉断
壞，一切障者不敢亲近、常当远離，是修行者
所住之处四十里内无有
三摩地
龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺
罗
撮彼群生众生差别之心令同一体，等住三
摩地。
聚，如七日光照。大马口等众流俱凑吞纳无
馀，尽成猛焰。说是大威怒王圣者马头尊微
妙心，亦如大马口吞啖，焚烧一切众生藏识
中若于熏习杂种心等。说最勝根本真言曰：
“曩莫三曼多嚩日啰
主噜
啰
枳底
“纔诵此妙真言，三千大千世界六
切
相成大火聚。苏弥卢山、摩诃苏弥卢山、铁围
山、大
灰烬。圣者马头尊大威怒王妙心三摩地如
是。行者常应住大菩提心深起悲愍，即运心
观想遍满虚空一切
界定。又观自身住
力二度侧相拄。诵真
“唵嚩日
底瑟姹
“由结此印诵
瑜伽者应作是思惟，启告诸
福，没于苦海。伏
大悲本愿，慈悲矜愍观察护念拔济于我。’彼
一切
无量福聚身心自在。”
“次应礼四方
手
“真言曰：
“唵萨嚩怛他
引
铭
嚩
“由结捨身印及诵真言奉献供养礼敬，瑜伽
者由作此礼，乃至成
令菩提心圆满。”
“次礼南方宝生
委地，金刚合掌下当心，以额著地至诚礼敬。
“真言曰：
“唵萨嚩怛他
合
“由结捨身印及诵真言奉献供养敬礼故，乃
至成
福德圆满具诸相好，当为三界法王。”
“次礼西方无量寿
身，金刚合掌置于顶上，以口著地至诚敬礼。
“真言曰：
“唵萨嚩怛他
怛曩
夜
达摩钵罗
“由结捨身印及诵真言奉献供养礼敬故，乃
至成
妙法轮。”
“次礼北方不空成就
如前，金刚合掌置于当心，以顶著地至诚礼
敬。
“真言曰：
“唵萨嚩怛他
“由结捨身印及诵真言奉献供养礼敬故，乃
至成
世界成就廣大供养业。瑜伽者即结跏趺坐，
端身正念不动肢节，闭目静寂入四无量心
观。即结定印，初入慈无量心定，以
遍缘六道四生一切有情，皆具
种身口意金刚。以我修三密功德力故，愿一
切有情等同普贤菩萨。如是观已，即诵大慈
三摩地真言曰：
“唵摩贺
“次应入悲无量心三摩地智，以悲愍心遍缘
六道四生一切有情，沉溺生死苦海，不悟自
心、妄生分别起种种烦恼随烦恼，是故不达
真如平等如虚空超恒沙功德。以我修三密
加持力故，愿一切有情等同
是观
“唵摩贺
“次应入喜无量心三摩地智。以淸净心遍缘
六道四生一切有情，本来淸净，犹如莲花不
染客尘自性淸净。以我修三密功德力故，愿
一切有情等同观自在菩萨。如是观已，即诵
大喜三摩地真言：
“唵
“次应入捨无量心三摩地智，以平等心遍缘
六道四生一切有情，皆離我我所離蕴处界，
及離能取所取于法平等，心本不生性相空
故。以我修三密功德力故，愿一切有情等同
虚空库菩萨。如是观已，即诵大捨三摩地真
言曰：
“唵摩护
“瑜伽者由修习四无量心定诵四无量心真
言，于未来所有人
灭，身中顿集无量福聚，心得调柔堪任自在。
修瑜伽者不应执著外淸
淸净法水洗涤身心，如理相应诵淸净真言
三遍。真言曰：
“唵娑嚩
“如《金刚顶瑜伽经》中说，身口意金刚菩提心
为先，净心为澡浴，利乐修瑜伽者。即取涂香
涂二手，合掌当心，即结
未敷莲合掌，即以进力附忍愿上节，禅智各
附进力侧。结成印已，诵真言入瑜伽作意，观
一切
出无量光明，照触尽无馀一切有情，速证平
等真如。以此
有情证得究竟大菩提。即诵真言曰：
“曩莫三曼多没驮南
“由诵此真言及结印作意，等同一切
获具相卅二、无见顶相、三身圆满。以此印安
于顶上，随便解散。
“次结莲花部三摩耶印。又芙蓉合掌当自心
前，檀慧禅智幷竖，馀六
莲花。
地，观满虚空界观自在菩萨与无量持莲花
者，愿加持
明，照触六趣有情根本藏识中杂染种子，获
得自他平等无缘大悲，速得如幻三摩地，随
类六趣示现种种身，四无碍、解
种梵音，顿应一切有情以成
“曩莫剑摩攞播拏曳唵钵纳
嚩
由结此印及诵真言加持故，等同观自在菩
萨，当获十地、十自在、三种意生身。以此印
自口上解散。
“次结金刚部三昧耶印，二手相背，檀慧禅智
互相叉。结印成已诵真言，入菩提心三摩地，
观遍满虚空界金刚手菩萨，与马头无量忿
怒众集会，愿加持我。复想从印流出无量光
明，照触一切有情，不定趣、异生趣、向二乘，速
成大菩提。真言曰：
“曩莫三满跢嚩日啰
纳婆
“由诵此真言及结印作意，不久当得金刚萨
埵身口意金刚，
馀有情上中下悉地，速疾顿证悉地因。便以
此印当自心前解散。
“复作是念：‘尽无馀世界中，有无量无边有情，
虽发无上菩提之心，虽积集福德智慧资粮，
阙瑜伽智慧方便加持妙法，退失善根、诸魔
得便。云何为彼引入解脱轮？
说三密瑜伽微妙大乘，速疾顿获世间出世
间殊勝悉地果报？’发如是心，则成被大誓莊
严甲䩜。
“次应结金刚明王最勝印。
“二手内缚，忍愿幷申，以进力二度屈如钩，当
忍愿初节背如三
直附忍愿侧。
“真言曰：
“曩莫三曼多没驮南
钵啰
“以此印印额、左右肩、心、喉等五处，顶上散。由
结此印及诵真言作意，即成披金刚甲䩜，同
金刚明王威光赫奕，无量无边金刚族使者
侍卫，一切障难及不善心有情无能侵害。上
于虚空界乃至下风轮际，所有空行、地居、下
毘那夜迦等类皆起慈心，不能为障碍修真
言行菩萨。
“次应结金刚轮菩萨印诵真言。以入曼荼罗
者，受得三世无障碍三种菩萨律仪。由入
曼荼罗，身心备十
摩耶无作禁戒。因屈伸俯仰发言吐气起心
动念，废忘菩提之心、退失善根，以此印契真
言殊勝方便诵持作意，能除违犯愆咎，三昧
耶如故倍加光显，能净身口意故，则成入一
切曼荼罗得灌顶三摩耶。
相叉，进力幷申直，忍愿缠进力初节前，各以
峰相跓，禅智幷申直，当心诵真言七遍。真言
曰：
“曩莫悉底哩也
蘖跢
日
以怛罗
底悉驮
“诵此真言时作是观念：尽虚空界遍法界
界
等同
“次结金刚合掌印，二手十度右押左互相
合
“唵嚩日朗
“由结
自在。
“次结金刚缚印，
成。真言曰：
“唵嚩日啰
“由结
“次结摧十种
三度掣拍心上即成。真言曰：
“唵嚩日啰
“由结此印，能摧灭心中十种惑障，则显现发
挥身口意金刚。
“次结金刚遍入印，如前金刚缚印，禅智屈入
掌各捻戒方，置于心上。真言曰：
“唵嚩日啰
“由结此印，瑜伽者身中三密金刚皆得顺伏，
加持不散。
“次结金刚拳三
进力屈跓禅智背即成。真言曰：
“唵嚩日啰
“由结金刚拳三摩耶印，身口意金刚
体，修瑜伽者速得一切成就。
“次结三摩耶印，如前金刚缚，直竖忍愿相合
即成。诵真言一遍。真言曰：
“唵三
“则观自身等同
刚萨埵在身前如镜中像，与身相对等无有
异。由结此印诵真言观念相应故，即得于一
切印为主宰。
“次结大三摩耶真实印，二手金刚缚，忍愿屈
入掌面相合，檀慧禅智直竖相合，以忍愿头
触心上。真言曰：
“唵三
“由结此印，
神力加持行者，
“次结莲花三
竖相合，置于口上。诵真言曰：
“唵嚩日啰
“瑜伽者作是思惟：‘我今此身等同观自在菩
萨。’想左手当心执莲花，右手作开敷花势，住
圆满月轮中了了分明。由结此印诵真言加
持故，一切三摩地一切方便般若波罗蜜多
速得成就。
“次结召罪印，二手金刚缚，忍愿申如针，进力
屈如钩，起大悲愍心来去。而观想召诸有情
罪、自身三恶趣众罪召于掌，黑色如雲雾，众
多诸鬼形。真言曰：
“唵萨嚩播波迦哩洒拏尾戍驮曩嚩日啰
萨怛嚩
“次结摧罪印，八度内相叉，忍愿如前竖。应观
独股杵当心，观自相变成降三世，励声诵真
言，
恶趣皆辟除。真言曰：
“唵嚩日啰
“由结此印，能摧灭心中十种惑障，则显现发
挥身口意金刚。
“次结三摩地印，如前金刚缚仰安跏趺上，进
力屈中节竖相背，禅智横相拄于进力上，即
诵真言曰：
“唵三
“次结定中礼
手莲花合掌，
萨足。真言曰：
“唵萨嚩怛他
“由此真言加持故，能令瑜伽者不起于座遍
至十方，真实敬礼一切尘刹海会诸
瑜伽者端身正坐俨然不动，想自身在一切
具足了了分明，即入观自在菩萨
唯：一切法本来淸净，我亦淸净；于世间贪爱
淸净故，则嗔恚淸净；于世间尘垢淸净故，则
一切罪淸净；于世间一切法淸净故，则一切
有情淸净；于世间般若波罗蜜多淸净故，则
萨婆若淸净。瑜伽者作是观已，身心豁然淸
净，即诵通达心真言曰：
“唵喞多
“瑜伽者诵无限数，当证二无我，显现
证圆满菩提心。即诵菩提心真言曰：
“唵
“即闭目澄心，观自身中正当胸间有圆满淸
凉洁白满月，一心专注更不易缘。于圆明上
想有八葉莲花，胎中观纥哩
色，即诵加持莲花真言曰：
“唵底瑟姹
“想其莲花
世界、大千世界。其花具大光明，照耀六道众
生，灭除一切苦恼，彼等获得安乐悦喜。即诵
引莲花真言曰：
“唵娑颇
“复想是莲花渐敛渐小量等己身，即诵敛莲
花真言曰：
“唵僧
“又想空中一切
一体，其莲花变成观自在菩萨，身红玻璃色，
坐莲花台上，首戴宝冠，冠中有化
明。以决定心如是观已，
瑜伽真言曰：
“唵嚩日啰
“由诵此真言加持故，瑜伽者自身与本尊无
有异也。
“次结加持印，如前金刚缚，进力合竖屈如莲
葉，禅智幷竖即成。以印加持四处，所谓心，额，
喉，顶，各诵一遍。真言曰：
“唵嚩日啰
“由结此印加持故，修行者威德自在，離诸障
难，本尊瑜伽
“次结
进力相跓如莲葉，安于额上，诵真言三遍。真
言曰：
“唵怛他
“由结此印及诵真言，则获得无量寿
冠灌顶。
“次结莲花鬘印，二手各作莲花拳，当额如繫
鬘，相绕三迊即分顶，
徐下如垂带势，从檀慧度次第舒散十度。诵
真言曰：
“唵跛娜么
“由结莲花鬘印，当得为莲花部中法王。
“次结金刚甲䩜印，二手各作金刚拳，直舒进
力，于二度端想唵砧
言曰：
“唵嚩日啰
啰
“随诵真言，以进力二度初于心上相绕三迊，
分至背後亦相绕，还却
次绕左肩，次至喉，後至
後。每处皆相绕三迊，如前徐徐两边下如垂
带势，从檀慧度次第舒散十度，便以二手旋
转如舞，当心三度拍掌，即诵拍掌真言曰：
“唵跛娜么
“由结金刚甲䩜印，乃至成
生常被大慈金刚甲䩜莊严身心，求世出世
间悉地速疾成就，内外诸障毘那夜迦不能
侵扰。由诵真言金刚拍掌故，一切圣众皆欢
喜。
“次应身前想于下界风轮，想憾字黑色，渐引
形如半月，遍相称如风轮。当思真实句，所谓
一切法離因缘。次应于风轮上想鑁字，白色
光明，渐引圆满，大小如本水轮。当思真实句，
所谓诸法自性離言说。又于水轮上想钵啰
无量由旬。当思真实義，所谓一切法勝義不
可得以为方便。又于空中想欠字门，变成毘
卢遮那
空。
饰，身被天妙轻衣，结菩提勝印，深起悲愍一
切有情被贪嗔痴烦恼火焚烧，积集无量不
善极恶之业。想毘卢遮
功德水，色如珂雪，淋漓六趣一切有情烦恼
之
结成就海印，十度内缚仰右旋，诵此真言曰：
“唵尾么路
“为成就变化莲花故，当观囕字门，流散赤焰
而成火轮，其形三角，渐引量同水轮。忽然之
间从金龟背涌出八葉大莲花，金刚为茎，廣
大无量由旬。于花台中观阿字门。当思真实
義，所谓一切法本不生。从阿字门法界等流
涌出苏弥卢山王。为成就
就宝山王印，十度内相交，为拳相合竖。真言
曰：
“唵阿者攞吽”
“由此印密言三摩地故，便成苏弥卢山王。四
宝所成，七褈金山周迊围绕，山间有八功德
水，山王傍
无量眷属卫护金刚峰宝楼阁。其山纵廣八
万四千由旬，其地平正。为令坚密牢固如金
刚下至空际，于其楼阁中观阿字，次于东方
观吽字，又于南方观怛
纥哩字，次于北方观恶字，变成五
殿。即应结金刚橛印，戒从慧方背间入掌，忍
入愿力间亦然，方愿峰从檀戒进忍间向外
出，馀度各以峰相跓结成印。以真言相印金
刚橛，流散无量威猛火焰。以大指向地钉之，
一诵一钉，至三遍便止，即成坚固地界。真言
曰：
“唵枳哩枳哩
吽癹咤
“由此印真言加持故，设于念诵处道场地中，
不依法除一切过患不祥，感招障难。由此印
加持故，成金刚座，天魔及诸障者不为恼害，
少用功力速疾获大成就，随心大小称壇场
地应知。
“次结方隅界金刚墙印，準前橛印
之，侧如墙形。应观印成金刚杵，从印流出无
量炽盛金刚火焰，右旋印绕身三转称壇大
小，即成金刚坚固之城。真言曰：
“唵萨罗萨罗嚩日啰
发吽
“由结此印及诵真言作意加持故，一切诸
尙不违越，何况诸馀难调者毘那夜迦及毒
虫利牙爪者而能侵凌？瑜伽者又应于须弥
山顶观大宝殿。其殿无價摩尼所成，四方正
等具足四门，
遍垂珠鬘，璎珞铃铎缯幡种种间错而为莊
严旋布殿中，微风摇激出和雅音。复于殿外
四角及诸门角，以半满月等金刚宝而饰之。
宝柱行列垂妙天衣，周佈香雲普雨杂花。复
于其外有无量
妙音乐。宝甁阏伽
此观已而诵此偈：
“说此偈已，即结大虚空库藏印，十度金刚缚，
进力蹙如宝，禅智幷申逼忍愿，檀慧戒方合
如幢。结
楼阁等。真言曰：
“唵誐誐曩三婆嚩嚩日啰
“以此真言印加持故，纵观不成，皆成真实廣
大供养，由此法尔所成故。
“又观楼阁中有莲花
哩
受苦众生，遇光照触皆得解脱。从此大光明
中涌出马头大威怒王，有四面，皆忿怒，虎牙
上下出现，八臂各执器杖，安坐宝磐石上莲
花台上。中面顶上有碧马头，
色赫奕如日轮，遍身火焰炯燃逾劫灾火焚
烧内外人天业障，无量忿怒众及十波罗蜜
菩萨周迊围绕作侍卫，八供养菩萨各住本
位。楼阁四隅有婆罗跢么、婆罗遮那、一髻罗
刹、阿婆罗底等四大童子，各与无量眷属前
後围绕。又八大龙王等，
方围绕。又十二大天王，重四边围绕，馀诸天
八部以为眷属。如是观想无量圣众及本尊，
极须分明，勿令忘失次第。即结纔发意转法
轮菩萨印，二手各作金刚拳，进力檀慧相钩
结。即诵真言曰：
“唵嚩日啰
“即以印置于身前壇上，即成莲花部母调伏
大曼荼罗。以印安于心上，即自成大曼荼罗。
以印触本尊像，彼像或画或铜或素，皆成大
曼荼罗。以印置身前空中，即满虚空界成大
曼荼罗。修行者设有越法误失三业破三摩
耶戒，由结此印诵真言加持故，能除诸过皆
得圆满。
“次结普请
竖忍愿，进力屈如钩即成。瑜伽者应以淸
雅
十
“
反
赞拏迦
啰阎尾啰阎
娑嚩
“
楗槌，右手执独股金刚杵，
界，诸
荼罗上空中。瑜伽者即住观自在菩萨三摩
地，即诵莲花部一百八名赞，普礼一切圣众。
诵赞歎曰：
“惹
计捨迦罗
瑟置
尾你野
路
合
迦
“次结马头尊钩印，二手金刚缚，进力屈如
钩，向身招之。诵真言三遍。真言曰：
“唵贺野疙哩
么
啰
“由结此印请召，一切圣众皆来集会。
“次结不空羂索菩萨印，二手莲花合掌，进
力禅智金刚缚，右手禅度入左手虎口中。即
诵言曰：
“唵阿
引
么贺
么
由结此印，一切圣众皆咸引入大曼荼罗。
“次结莲花锁菩萨印，二手莲花合掌，进力
禅智金刚缚，各相捻如环。即诵真言曰：
“唵跛娜么
么
“由结此印，一切圣众以大悲本誓，于道场中
各依本位，坚住不散。
“次结莲花俱摩罗印，二手莲花合掌，禅智
屈入掌各置檀慧戒方度间。即诵真言曰：
“唵杀穆
驮罗
嚩跛娜么
磋
“由结此印诵真言三遍，一切圣众皆大欢喜。
“次应辟除诸魔作障难者，当用降三世威怒
印真言。于两目
轮，流出无量威光。于一一光道上有种种金
刚火焰猛利杵，颦眉怒目右旋顾视菩萨大
众。由此金刚威怒眼顾视，诸魔隐在大众中
者皆悉退散。以此瞻睹，本尊及圣众咸皆欢
喜。即结印，二手各作金刚拳，
上，檀慧反相钩，直竖进力。安印当心，诵真言
三遍。真言曰：
“唵逊婆
“由结此印诵真言住此忿怒三摩地，身心所
有烦恼业障以金刚猛利慧火焚
印左转三迊，辟除障者便右转三迊，随意
大小结为方隅界，即印心、额、喉、顶，各诵一遍，
顶上散印。
“次结上方金刚网印，準前墙印，以禅智各捻
进力下节。结印成已为金刚杵，又从印流出
无量金刚杵，
续成
“唵尾塞普
惹攞吽癹咤
“由此网印诵真言加持故，即成坚固不壞之
网。
“次结火院密缝印，以左手掩右手背，竖禅
智。结印成已，当作此观：从印流出金刚炽盛
火焰，诵真言三遍，右绕身三迊，想于金刚墙
外火焰围绕。即诵真言曰：
“唵阿三磨银你
“次结真实大三昧耶印，十度内相叉为拳，
幷竖忍愿，屈进力如钩，在忍愿两边如三股
杵形，以禅智附进力侧。右旋印三迊，诵真言
三遍，护于火院界外。即诵真言曰：
“唵赏羯礼摩诃三摩琰娑嚩
“由此
印真言加持故，如金轮王等
人诵持顶轮王等
真言者，请本所尊念诵，圣者不降赴亦不与
悉地，由一字顶轮王威德摄故。若结此大界，
设邻近持诵轮王人，不能沮碍、不夺威力，所
持馀真言皆速得成就。
“次献阏伽水，二手捧阏伽器当额献，诵真言
七遍，想浴一切圣众双足。真言曰：
“娜莫三
“瑜伽者献阏伽时，心中所希望事，擧即发愿，
启白圣者，我所求悉地愿速成就。
“次结献花座印，二手芙蓉合掌，如
花势当心，禅智各捻檀慧甲为台，
金刚印。成已观印为金刚莲花，又想从印流
出无量金刚莲花座，奉献本尊及圣众等。诵
真言曰：
“唵嚩日啰
“由结此印诵真言故，本尊及营从则真实各
受得座已。
“次结莲花喜戏菩萨印，二手莲花合掌，禅
智幷竖微开，安于心上即成。瑜伽者观想自
身等喜戏菩萨，想从心中流出无量喜戏菩
萨，供养本尊及一切圣众。莲花喜戏真言：
“唵破娜么
尾
“由结此印诵真言供养故，不久获得
住法圆满现法乐住，证成无上菩提。
“次结莲花鬘菩萨印，即以前印舒臂向前，
与自额齐，运想从额流出无量莲花鬘菩萨，
供养本尊及一切圣众。莲花鬘真言曰：
“唵跛娜么
布
“由结此印诵真言供养故，获得相好具足，当
为三界法王。
“次结莲花歌赞菩萨印，即以前印下至当
齐，莲花合掌徐徐渐上至口，以印从口向前
下泻。想从口流出无量莲花歌赞菩萨，供养
本尊及一切圣众。莲花歌赞真言曰：
“唵跛娜么
布
“由结此印诵真言供养故，不久当具六十四
种梵音、四无碍辩，能于无量世界转大法轮。
“次结莲花舞菩萨印，二手各作莲花拳，先
于胸右互相旋转如舞，次于胸左亦互相旋
转如舞势，次于颊右、次于颊左如前旋转，诵
真言不间断，末後莲花合掌置于顶上。想从
顶流出无量莲花舞菩萨，供养本尊及一切
圣众。莲花舞真言曰：
“唵跛娜么
“由结此印诵真言供养故，当得三种迅疾意
成身，刹那顷于无量世界作神通遊戏，利乐
有情、廣作
“次结莲花焚香菩萨印，二手莲花合掌，覆
二手向下散。想从印流出妙香雲海遍周法
界，普供养一切
“唵跛娜么
钵罗
以帝
“由结此印诵真言供养故，获得
刚解脱智。
“次结莲花花供养菩萨印，二手莲花合掌，
向上如散花势。运想从印流出种种天妙花，
普供养一切
“唵補涩跛
合
矩罗钵啰
引
“由结此印诵真言供养故，获得百福莊严无
边受用身。
“次结莲花灯烛菩萨印，二手莲花合掌，禅智
竖相合。运想从印流出无量摩尼灯光，普照
一切
“唵你
罗逊娜哩
曩野
“由结此印诵真言供养故，获得
眼。
“次结莲花涂香菩萨印，二手莲花合掌，当胸
上分散如涂香势。想从印中流出涂香雲海，
普供养一切
曰：
“唵献驮布
合
么
“由结此印诵真言供养故，获得戒、定、慧、解脱、
解脱智见五分法身。
“次结普供养印供养本尊及圣众，二手十度
初分相交。结印成已诵真言，思惟从印流出
种种供养雲海，天妙伎乐、歌舞嬉戏等，天妙
衣服、饮食灯明、阏伽贤甁劫树、宝幢幡盖诸
宝等类，一切人天所有受用之物众多差别
供养具，如大乘契经所说供养之具，周遍一
切世界尽虚空遍法界，一切微尘刹土诸
海会一一圣众前皆有真实供养。诵真言曰：
“曩莫萨嚩没驮
嚩
“次诵本尊赞歎曰：
“唵嚩日啰
日啰
嚩
寧
合
界
合
雅